Author: admin
-
Tokoh awam Katolik Indonesia dianugerahi gelar pahlawan nasional
Indonesia telah menganugerahkan gelar Pahlawan Nasional secara anumerta kepada tokoh awam Katolik terkemuka, Fransiscus Xaverius Seda, yang sepanjang kariernya berkecimpung dalam perumusan kebijakan ekonomi, diplomasi, pendidikan tinggi, dan media.
Presiden Prabowo Subianto menganugerahkan penghargaan tersebut di Istana Negara, Jakarta, pada 10 November, seperti dinyatakan dalam siaran pers dari Istana Kepresidenan.
Putri Frans Seda, Francisia Saveria Sika Ery Seda, seorang sosiolog di Universitas Indonesia, turut hadir dalam upacara tersebut.
Frans Seda merupakan salah satu dari 19 tokoh yang dianugerahi gelar tersebut oleh negara dalam rangka peringatan Hari Pahlawan.
Berasal dari Maumere, Pulau Flores, Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT), Frans Seda merupakan tokoh keempat dari daerah tersebut yang dianugerahkan penghargaan ini, setelah Izaak Huru Doko, Wilhelmus Zakaria Johannes, dan Herman Johannes.
Frans Seda dikenal luas atas kontribusinya bagi bangsa dan negara yang signifikan sebagai ekonom, politisi, menteri, diplomat, serta tokoh media. Ia juga berjasa dalam membantu pendirian berbagai organisasi Katolik maupun lembaga publik.
Dalam sebuah pernyataan video, putrinya menyampaikan terima kasih kepada pemerintah, seraya mengatakan, “Baik mendiang ayah saya maupun kami sekeluarga tidak mengharapkan apa pun, namun kami menerima [penghargaan] ini dengan sepenuh hati.”
“Untuk menjadi pemimpin di mana pun kita berada, kita tidak hanya memerlukan kecerdasan, kompetensi, dan kapasitas, meskipun hal-hal tersebut memang penting, tetapi yang juga penting adalah nilai-nilai serta etika,” ujarnya.
Uskup Maumere, Mgr. Ewaldus Martinus Sedu, mengatakan bahwa pengakuan tersebut hendaknya mendorong generasi mendatang untuk melanjutkan pengabdian Frans Seda, baik bagi negara maupun Gereja.
Uskup Ewald menuturkan bahwa masyarakat patut meneladani “semangat kebangsaan, kecintaan terhadap tanah air, serta kecintaan terhadap Gereja” yang dimiliki Frans Seda.
“Orang menggambarkan beliau sebagai sosok yang 100 persen Katolik dan 100 persen Indonesia. Hal itu terwujud dalam kehidupannya dan sepatutnya diteruskan oleh kita semua,” tambahnya.
Lahir di Maumere, Flores, pada 4 Oktober 1926, Frans Seda menempuh pendidikan awal di pulau tersebut sebelum melanjutkan studinya di Muntilan, Jawa Tengah. Ia kemudian mendalami ilmu ekonomi di Katholieke Economische Hogeschool di Tilburg, Belanda, dan menyelesaikan gelar sarjananya tahun 1956.
Sebelum terjun ke pemerintahan, ia berpartisipasi dalam berbagai organisasi di era awal kemerdekaan – Kebaktian Rakyat Indonesia Sulawesi, dan aktif dalam Partai Katolik Indonesia. Ia memimpin partai tersebut dari tahun 1961 hingga 1968.
Selama di pemerintahan, Frans Seda pernah menjabat Menteri Perkebunan dan Menteri Pertanian di era Presiden Soekarno, dan sebagai Menteri Keuangan tahun 1966 di era Presiden Suharto. Ia memegang jabatan tersebut hingga tahun 1968, di tengah periode inflasi yang tinggi dan ketidakstabilan keuangan.
Ia mendorong reformasi anggaran yang berlandaskan pada prinsip anggaran berimbang, yakni menyelaraskan pengeluaran negara dengan pendapatan, ketimbang mengandalkan pencetakan uang untuk menutup defisit.
Setelah meninggalkan Kementerian Keuangan, Frans Seda menjabat sebagai Menteri Perhubungan di era Presiden Suharto dari tahun 1968 hingga 1973. Selanjutnya, ia menjadi Duta Besar Indonesia untuk Belgia dan Luksemburg, sekaligus sebagai perwakilan Indonesia untuk Masyarakat Ekonomi Eropa (MEE).
Perannya sebagai penasihat terus berlanjut setelah masa jabatannya sebagai menteri berakhir. Pasca-berakhirnya pemerintahan Presiden Soeharto, ia menjabat sebagai penasihat ekonomi bagi Presiden B.J. Habibie, Abdurrahman Wahid, dan Megawati Soekarnoputri.
Kontribusi Frans Seda bagi publik tidak terbatas pada lingkup pemerintahan saja. Ia merupakan salah satu pendiri Universitas Katolik Atma Jaya Jakarta, yang mulai beroperasi tahun 1960.
Ia juga merupakan salah satu pendiri surat kabar terbesar di negara ini, Kompas.
Frans Seda meninggal dunia di Jakarta pada 31 Desember 2009.
Juventus Prima Yoris Kago, bupati Sikka di Flores, mengatakan kepada UCA News bahwa pengakuan tersebut juga membawa tanggung jawab moral bagi masyarakat Sikka untuk melestarikan dan meneruskan nilai-nilai yang dianut Frans Seda.
Ia menekankan integritas, keberanian untuk memikul tanggung jawab, kerja keras, nasionalisme, dan pengabdian kepada masyarakat sebagai nilai-nilai yang harus membentuk generasi mendatang.
Ia mengimbau kaum muda di Sikka untuk meneladani kehidupan Frans Seda dengan menempuh pendidikan, mengembangkan kemampuan, serta berperan aktif dalam kehidupan bermasyarakat.
“Kebanggaan terhadap tokoh lokal yang diakui sebagai pahlawan nasional akan lebih bermakna jika diwujudkan dalam bentuk kontribusi nyata bagi bangsa dan negara,” ujarnya.
Sumber: Indonesian lay catholic leader honored as a national hero
-
KWI: Gereja Katolik Indonesia akan terus perjuangkan kesejahteraan bersama dan kelestarian lingkungan hidup
Konferensi Waligereja Indonesia (KWI) telah menyelesaikan acara Sidang Tahunan mereka selama sepekan dengan sejumlah pesan yang dikeluarkan di hari terakhir pertemuan mereka.
Pertemuan yang diadakan pada 4-10 November di Kantor KWI, Jakarta, dihadiri oleh para uskup agung, uskup dan uskup emeritus dari 38 keuskupan di seluruh Indonesia, dengan mengambil tema “Membangun Ekonomi dan Rumah Bersama yang Berkelanjutan”.
Uskup Antonius Subianto Bunjamin OSC, ketua KWI, mengatakan Gereja Katolik Indonesia akan terus memperjuangkan kesejahteraan bersama, keadilan sosial, persaudaraan dan kelestarian lingkungan hidup.
“Di tengah keadaan bangsa yang belum baik-baik saja, marilah kita bergerak dari keprihatinan menuju kepedulian, dari dialog menuju persaudaraan, dari refleksi menuju tindakan nyata, dan dari tantangan menuju harapan,” kata Mgr. Anton.
Sejumlah poin penting yang disampaikan kepada media sebagai berikut:
SIARAN PERS
SIDANG II
KONFERENSI WALIGEREJA INDONESIAJakarta, 4-10 November 2026
“Membangun Ekonomi dan Rumah Bersama yang Berkelanjutan”
Konferensi Waligereja Indonesia (KWI) menyelenggarakan Sidang II Tahun 2026 pada 4–10 November 2026, bertempat di Gedung KWI, Jakarta. Sidang ini mengangkat tema “Membangun Ekonomi dan Rumah Bersama yang Berkelanjutan”, sebagai ungkapan komitmen Gereja Katolik Indonesia untuk terus memperjuangkan kesejahteraan bersama, keadilan sosial, persaudaraan, dan kelestarian lingkungan hidup.
Sidang ini diikuti oleh 34 uskup, satu Vikaris Jenderal dari Keuskupan Ruteng, serta empat uskup emeritus. Hadir pula 21 sekretaris komisi dan departemen KWI. Sejumlah tamu undangan turut hadir, antara lain perwakilan Lembaga Biblika Indonesia (LBI), KARINA, Penerbit OBOR, Dana Pensiun KWI, BKBLII, UNIO, KOPTARI, Nunsius Apostolik, Pelaksana Tugas Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Katolik Kementerian Agama RI, serta Persekutuan Gereja-Gereja di Indonesia (PGI).
Evaluasi Pelayanan dan Penguatan Arah Pastoral Gereja
Salah satu agenda utama sidang adalah penyampaian dan pembahasan laporan pelaksanaan program kerja sepanjang tahun 2026 dari berbagai lembaga, komisi, departemen KWI, serta UNIO dan KOPTARI. Laporan-laporan tersebut menjadi bahan evaluasi bersama untuk melihat perkembangan pelayanan, tantangan yang dihadapi, dan arah pengembangan karya pastoral Gereja Katolik di Indonesia.
Selain evaluasi program kerja, sidang juga menerima sejumlah informasi dan membahas berbagai agenda penting, antara lain persiapan Indonesian Youth Day (IYD) dan World Youth Day (WYD), pelayanan Delegatus Kesehatan, tindak lanjut proses Sinode tentang Sinodalitas, serta perkembangan kecerdasan buatan (Artificial Intelligence/AI) dan implikasinya bagi kehidupan manusia dan pelayanan Gereja.
Perhatian juga diberikan pada penguatan dialog, perdamaian, dan persaudaraan melalui perjumpaan dengan Komunitas Sant’Egidio. Perjumpaan ini sejalan dengan semangat Gereja untuk membangun persaudaraan lintas batas dan mengembangkan budaya damai di tengah masyarakat.
Membangun Ekonomi yang Berkeadilan dan Merawat Rumah Bersama
Dalam sambutan pembukaan sidang pada 4 November 2026, Ketua KWI, Mgr. Antonius Subianto Bunjamin, OSC, menegaskan pentingnya melanjutkan komitmen pastoral Gereja dalam menanggapi berbagai tantangan kehidupan bangsa.
Tema sidang mengajak seluruh umat untuk melihat pembangunan ekonomi dan kelestarian lingkungan sebagai dua tanggung jawab yang saling berkaitan. Pembangunan ekonomi perlu diarahkan pada kesejahteraan manusia, terutama mereka yang miskin dan rentan, sekaligus memperhatikan keberlanjutan lingkungan hidup sebagai rumah bersama.
Perhatian ini juga dilandasi keprihatinan terhadap berbagai bencana alam dan persoalan lingkungan yang dialami masyarakat, termasuk gempa bumi di sejumlah wilayah Nusa Tenggara serta kebakaran hutan dan kabut asap di Kalimantan, Sumatera, Papua dan beberapa tempat lainnya. Gereja diajak untuk tidak berhenti pada ungkapan keprihatinan, tetapi mewujudkannya dalam solidaritas dan tindakan nyata.
Sidang ini sekaligus melanjutkan semangat Sidang Agung Gereja Katolik Indonesia (SAGKI) 2025 dan Sidang KWI pada bulan Juli 2026, khususnya dalam membangun Gereja yang semakin sinodal, misioner, serta terlibat dalam kehidupan masyarakat.
Memperkuat Sinodalitas dan Menanggapi Perkembangan Zaman
Sidang II KWI juga memberikan perhatian pada kelanjutan proses Sinode tentang Sinodalitas. Proses ini mengajak seluruh anggota Gereja untuk semakin mengembangkan budaya mendengarkan, berdialog, berpartisipasi, dan mengambil tanggung jawab bersama dalam kehidupan serta perutusan Gereja.
Di tengah perkembangan teknologi digital yang semakin pesat, pembahasan mengenai kecerdasan buatan menjadi bagian dari upaya Gereja untuk memahami peluang dan tantangan baru, terutama berkaitan dengan martabat manusia, etika, pendidikan, komunikasi, dan pelayanan pastoral.
Selain itu, perhatian terhadap kaum muda melalui IYD 2027 dan WYD 2027 menunjukkan komitmen Gereja untuk terus mendampingi generasi muda agar semakin bertumbuh dalam iman, mengembangkan solidaritas, dan berperan aktif dalam kehidupan Gereja maupun masyarakat.
Dari Refleksi Menuju Tindakan Nyata
Melalui Sidang II KWI 2026, para uskup bersama berbagai unsur pelayanan Gereja meneguhkan pentingnya kerja sama dan tanggung jawab bersama dalam menjawab tantangan zaman.
Sebagaimana ditegaskan Ketua KWI dalam sambutan pembukaan, seluruh agenda dan keprihatinan yang dibahas dalam sidang mengarah pada panggilan bersama untuk membangun ekonomi yang berkeadilan dan merawat rumah bersama secara berkelanjutan.
“Di tengah keadaan bangsa yang belum baik-baik saja, marilah kita bergerak dari keprihatinan menuju kepedulian, dari dialog menuju persaudaraan, dari refleksi menuju tindakan nyata, dan dari tantangan menuju harapan.”
Semangat tersebut diharapkan menjadi landasan bagi seluruh umat Katolik untuk semakin terlibat dalam membangun kehidupan masyarakat yang adil, damai, bersaudara, dan berkelanjutan.
Konferensi Waligereja Indonesia (KWI)
Jakarta, 10 November 2026
Narasumber:
1. Mgr. Antonius Subianto Bunjamin, OSC – Ketua KWI (Uskup Bandung)
2. Mgr. Adrianus Sunarko, OFM – Sekretaris Jenderal (Uskup Pangkalpinang) -
Paus Leo memimpin Misa bersama 2,5 juta umat di jantung kota Buenos Aires
Paus Leo XIV memimpin Misa yang dihadiri oleh 2,5 juta orang di pusat Kota Buenos Aires pada 9 November, jumlah umat terbesar selama masa kepausannya sejauh ini.
“Para keluarga terkasih, saya mendorong kalian semua untuk mengambil peran utama dalam evangelisasi! Gereja di Argentina membutuhkan Anda,” ujar Paus dalam homilinya di “Monumento de los Españoles” (Monumen Spanyol).
“Gereja ini diperbarui dan dipenuhi antusiasme ketika keluarga-keluarga, yang digerakkan oleh iman, berdoa bersama dan menjalankan pelayanan mereka dalam mewartakan Kabar Baik,” tambahnya.
Kerumunan umat memanjang hingga beberapa kilometer di sepanjang jalan-jalan lebar Buenos Aires yang bertemu di monumen tersebut.
Warga Argentina tampak mengenakan topi dan kacamata hitam di bawah terik matahari, serta dengan penuh semangat mengibarkan bendera Vatikan dan Argentina saat popemobile melintas.
Momen ‘sukacita rohani yang luar biasa’
Di barisan depan kerumunan umat, tampak Alejandro Ribeiro, seorang seminaris dari Keuskupan Zárate-Campana. Ia mengenakan topi khas gaucho Argentina dan menikmati minuman mate sembari menunggu dimulainya Misa bersama Paus.
“Saat tiba di sini, saya sempat meneteskan air mata. Sejak merasakan panggilan ini, impian saya adalah bisa melihat Paus secara langsung,” ungkap Ribeiro kepada OSV News.
“Pergi ke Roma tentu sulit, tetapi kini Paus yang datang ke sini,” tambahnya. “Saya sangat bersemangat, jantung saya berdegup kencang sekali.”
Kunjungan Paus Leo ke Argentina pada 8–11 November, yang merupakan rangkaian kedua dari lawatan 12 harinya di Amerika Selatan, menandai kunjungan kepausan pertama ke Argentina dalam hampir 40 tahun terakhir.
Bagi Suster Zulma Usqueda dari Kongregasi Suster-suster Misionaris Katekis Kristus Raja di Argentina, kunjungan Paus ini merupakan momen “sukacita rohani yang luar biasa”.
Kongregasinya, yang memiliki karisma di bidang pendidikan, didirikan di Argentina oleh Hamba Allah Ibu Mercedes Pacheco, yang memiliki semboyan “berbuat baik tanpa membuat gaduh.”
“Anda benar-benar tidak bisa menjelaskannya dengan kata-kata karena hal itu begitu mengharukan, sungguh memenuhi jiwa,” ujar Suster Zulma.
“Paus datang untuk membawa pesan bagi kami semua yang hadir di sini, bagi mereka yang telah kehilangan iman, bagi mereka yang tidak percaya, dan bagi mereka yang tidak dapat hadir di sini karena kondisi fisik,” ujarnya kepada OSV News. “Bapa Suci ini, Vikaris Kristus, memanggil kami untuk berkumpul, agar pelukan (Allah) dapat menjangkau setiap orang.”
Nasihat kepada keluarga mengenai cara mewariskan iman
Dalam homilinya, Paus Leo menekankan pentingnya keluarga Katolik dalam masyarakat.
“Keluarga adalah tempat di mana iman, kebajikan manusiawi, budaya kerja, penghormatan terhadap lansia, pembelaan terhadap kehidupan, dan kesetiaan pada janji diwariskan. Jangan menyerah kepada mereka yang menganggap keluarga Kristiani sebagai sesuatu yang ketinggalan zaman. Sebaliknya, saat ini, lebih dari sebelumnya, keluarga tetap menjadi pilar di tengah berbagai ketidakpastian zaman kita,” kata Paus.
“Bukalah pintu rumahmu bagi Kristus!” tambahnya. “Bicaralah secara wajar kepada anak-anakmu tentang Yesus, dan tetaplah bersatu dengan-Nya.”
Paus menyarankan langkah-langkah sederhana untuk mewariskan iman dalam keintiman rumah tangga, seperti “berdoa sebelum makan, berdoa sebelum tidur, saling mengampuni dan mendengarkan satu sama lain, kakek-nenek yang mengajari cucu-cucu mereka berdoa, menghadiri Misa pada Hari Minggu, serta mempersiapkan diri untuk retret atau ziarah.”
“Keluarga adalah tempat istimewa untuk mengenal dan berjumpa dengan Kristus,” tambahnya.
Umat Katolik Argentina merefleksikan sosok Paus Fransiskus
Paus Leo juga memberikan penghormatan kepada pendahulunya, mendiang Paus Fransiskus, sebuah momen yang disambut dengan tepuk tangan meriah dari hadirin.
“Paus Fransiskus yang kita cintai, yang pernah menjadi uskup di kota ini, menyatakan dengan penuh keyakinan bahwa ‘keluarga dipanggil untuk berdoa bersama setiap hari, membaca sabda Allah, dan berpartisipasi dalam perjamuan Ekaristi, sehingga dapat bertumbuh dalam kasih dan semakin menjadi bait tempat Roh Kudus berdiam’,” ujar Paus Leo, mengutip ensiklik Paus Fransiskus, Amoris Laetitia.
Sebagai putra asli Buenos Aires, Paus Fransiskus tidak pernah kembali ke tanah kelahirannya sejak terpilih menjadi Paus tahun 2013.
Umat Katolik mengakui bahwa mereka sebenarnya menantikan kunjungan mantan uskup agung Buenos Aires, Paus Fransiskus, namun mereka tetap merasa sangat antusias untuk dapat hadir di hadapan penggantinya.
“Memang menyedihkan, tetapi menurut saya, Paus Leo XIV menebus semuanya. Paus Fransiskus kini berada di surga,” ujar Iris Callupe kepada OSV News.
Ribeiro mengatakan meskipun Paus Fransiskus tidak pernah mengunjungi Argentina, ia yakin mendiang Paus tersebut “menyimpan kami semua di dalam hatinya.”
“Kami selalu menantikan Paus Fransiskus dengan antusiasme yang sama seperti yang kami rasakan sekarang ini untuk Paus Leo,” kata Suster Zulma. ”
Paus Fransiskus pernah berada di sini; kami mengalaminya, kami berbagi momen bersamanya, bukan sebagai Paus, melainkan sebagai uskup agung… Hari ini, Paus Leo membawa pesan bagi kami, mungkin pesan yang memang dibutuhkan Argentina saat ini,” tambahnya.
Misa pemberkatan Basilika Lateran
Paus Leo menyampaikan bahwa Misa tersebut dirayakan dalam rangka pesta Pemberkatan Basilika Lateran, seraya mengatakan bahwa pesta ini merupakan “tanda kehadiran Allah Bapa yang menyelamatkan di dalam Gereja-Nya.”
“Keluarga-keluarga kita sering menghadapi situasi yang sulit: ketidakstabilan, kesulitan sosial, pekerjaan yang tidak menentu, kekerasan dalam rumah tangga, perceraian yang menyakitkan, serta kecanduan yang menghancurkan masa depan kaum muda dan merusak hubungan keluarga,” ujarnya.
“Di tengah segala kesulitan dan krisis ini, sabda Tuhan bersinar sebagai sumber harapan: Tuhan ada di tengah-tengah kita; kita tidak perlu takut.”
Di akhir homilinya, Paus Leo menyerahkan seluruh keluarga yang hadir kepada Santa Perawan Maria, Bunda dari Luján, dan kepada pasangannya, Santo Yosef. Pernyataan ini disambut dengan seruan, “Viva el papa!” (Hidup Paus!)
Kunjungan ke ‘Little Cottolengo’
Paus mengawali hari dengan mengunjungi sebuah panti perawatan bagi penyandang disabilitas di Buenos Aires, yaitu Don Orione “Little Cottolengo” di Claypole, yang dikenal sebagai “Pequeño Cottolengo Argentino Don Orione”, di sebelah selatan Buenos Aires.
Paus mendengarkan kesaksian dari para penyandang disabilitas, termasuk kisah mengharukan dari Marta Torres, yang tampil dengan rambut dikepang berwarna abu-abu. Terlahir dengan kelumpuhan otak, ia tidak dapat berjalan maupun melihat.
“Ibu saya meninggalkan saya sehari sebelum hari ulang tahun saya; ia pergi dari rumah dan tidak pernah kembali. … Ayah dan saudara-saudara saya merawat saya sejak saya masih sangat kecil,” ujarnya.
Selama bertahun-tahun, sembari menghadapi “banyak kesulitan, termasuk harus dirawat di rumah sakit, menjalani operasi, dan berbagai pengobatan,” ia terus mencari sebuah tempat untuk bernaung, hingga akhirnya ia menemukannya di “Little Cottolengo.”
“Bagi saya, Cottolengo telah menjadi cahaya yang menerangi hidup saya. Tempat ini bukan sekadar hunian, melainkan tempat di mana saya diterima, dilindungi, dan dikasihi,” ujar Torres.
Seiring berjalannya waktu, ia menulis sebuah buku karena ingin kisahnya “diketahui dan didengar, sebab saya ingin berbuat kebaikan.”
Sebelum menyerahkan bukunya kepada Paus Leo, ia berkata, “Saya mempersembahkan ini sebagai wujud syukur kepada Tuhan yang telah menganugerahkan begitu banyak hal kepada saya.”
Seorang wanita lain yang turut memberikan kesaksian, Norma Donato, sempat bertukar zucchetto (topi Paus) dengan Paus Leo, yang disambut dengan tepuk tangan meriah.
Dalam kunjungannya ke pusat amal tersebut, Paus juga mengadakan pertemuan tertutup dengan orang-orang yang berjuang melawan kecanduan.
Presiden Argentina, Javier Milei, yang menemui Paus setibanya di Buenos Aires, membela langkah audit menyeluruh terhadap sistem pensiun disabilitas, dengan alasan bahwa hal itu diperlukan setelah ditemukannya berbagai penyimpangan serius. Namun, kebijakan penghematan pemerintah, termasuk pemangkasan program penyandang disabilitas serta layanan sosial dan program pemerintah lainnya, ditambah dengan langkah-langkah yang menggerus daya beli pensiunan di tengah inflasi, telah berdampak buruk bagi penyandang disabilitas dan keluarga mereka.
“Mereka telah mencabut begitu banyak hal dari kami; banyak tunjangan dan terapi yang hilang,” ungkap Clarisa Islas, yang dua anaknya bersekolah di “Little Cottolengo,” kepada OSV News sebelum kunjungan Paus.
“Kami berjuang keras agar anak-anak kami tidak kehilangan hak-hak mereka ataupun pengakuan yang telah mereka peroleh selama ini,” ujar ibu yang kedua anaknya menderita kelumpuhan otak dan autisme tersebut.
Dalam pidatonya di “Little Cottolengo,” Paus mengatakan, “Kemajuan suatu bangsa juga diukur dari bagaimana bangsa tersebut menyambut penyandang disabilitas dan mereka yang memiliki kebutuhan khusus.”
“Di momen istimewa ini, saya ingin menyampaikan harapan saya bagi negara ini: Semoga Argentina mampu mewujudkan karya amal yang luar biasa, seperti yang kita saksikan di sini, di mana kasih Kristus menang atas individualisme dan pengucilan.”
Pada sore harinya, Paus dijadwalkan bertemu dengan perwakilan gerakan sosial di Universitas Katolik Argentina, sebelum kemudian bertemu dengan para pemimpin dari berbagai agama.
Pada petang hari, Paus akan memimpin ibadat sore (vesper) bersama para uskup dan tim sinodal Argentina di Katedral Metropolitan Tritunggal Mahakudus.
Sumber: Pope Leo celebrates mass with 25 million people in heart of buenos aires
-
Menjadi Pahlawan di Zaman Kemerdekaan
Menyalakan Kembali Ruh Indonesia, Melawan Ketidakadilan, dan Menulis Sejarah Masa Depan Bangsa
Refleksi Hari Pahlawan – 10 November
Maxi Dj. A. Hayer – Advokat / Aktivis Gereja, Agama-Agama dan MasyarakatKetika Elit Terjebak Dalam Intrik, Gereja Tidak Boleh Kehilangan Suara Kenabiannya
Ada ironi besar yang seharusnya menggugah nurani bangsa ini. Ketika sebagian rakyat masih berjuang memenuhi kebutuhan hidup, ketika petani, buruh, nelayan, dan masyarakat kecil bergulat dengan kerasnya kehidupan, sebagian elite justru menghabiskan energi untuk saling mencurigai, mengawasi, menyadap, membangun intrik, bahkan menjatuhkan satu sama lain demi mempertahankan pengaruh dan kekuasaan.
Sungguh sebuah paradoks dalam kehidupan berbangsa. Kekuasaan yang seharusnya menjadi instrumen pengabdian berubah menjadi arena perebutan kepentingan. Padahal, sejarah telah mengajarkan bahwa bangsa tidak akan menjadi besar karena kehebatan intrik para elitenya, melainkan karena keberanian para pemimpinnya memperjuangkan nasib rakyat.
Kita harus belajar dari sejarah: kehancuran sebuah bangsa tidak selalu diawali oleh serangan musuh dari luar. Sering kali, keruntuhan justru bermula ketika persatuan tercerai-berai, hukum kehilangan wibawa, keadilan diperjualbelikan, dan pemegang kekuasaan lebih sibuk menyelamatkan dirinya daripada menyelamatkan bangsanya.
Dalam situasi seperti ini, gereja tidak boleh memilih diam. Gereja bukan sekadar tempat orang beribadah, melainkan persekutuan orang percaya yang dipanggil untuk menghadirkan tanda-tanda Kerajaan Allah di tengah kehidupan dunia.
Gereja harus menjalankan suara kenabiannya: menyuarakan kebenaran ketika kebohongan merajalela, membela keadilan ketika hak-hak rakyat dirampas, menguatkan mereka yang tertindas, serta mengingatkan para pemegang kekuasaan bahwa jabatan adalah amanah, bukan hak istimewa untuk memperkaya diri dan kelompoknya.
Gereja memang tidak dipanggil untuk menjadi alat kekuasaan ataupun kendaraan politik praktis. Namun, gereja juga tidak boleh kehilangan keberanian moral untuk mengingatkan kekuasaan ketika menyimpang dari kebenaran dan keadilan.
Di sinilah kita membutuhkan kebangkitan kepahlawanan baru. Bukan hanya pahlawan di medan perang, tetapi juga pahlawan dalam kehidupan berbangsa. Dan gereja harus menjadi salah satu tempat persemaian lahirnya manusia-manusia yang berintegritas, berani, peduli, dan rela mengabdikan hidupnya bagi sesama.
Kebangkitan Pahlawan Muda: Menghidupkan Kembali Volksgeist Indonesia
Indonesia tidak dibangun oleh satu suku, satu agama, satu bahasa, ataupun satu golongan. Indonesia lahir dari keberanian manusia-manusia yang berbeda untuk mengikatkan diri dalam satu cita-cita: menjadi bangsa yang merdeka, berdaulat, bersatu, dan bermartabat.
Ada sebuah konsep dalam filsafat kebangsaan Jerman yang dikenal sebagai Volksgeist, yakni jiwa atau semangat kolektif suatu bangsa. Dalam konteks Indonesia, itulah ruh ke-Indonesia-an: kesadaran bahwa kita adalah satu bangsa, meskipun berasal dari latar belakang yang berbeda. Kita boleh berbeda dalam keyakinan, adat, bahasa, dan budaya, tetapi tidak boleh kehilangan kesadaran bahwa kita mempunyai tanah air dan masa depan yang sama.
Semangat ini sejalan dengan panggilan gereja untuk membangun persekutuan yang menghargai keberagaman. Gereja tidak hidup untuk dirinya sendiri. Gereja hadir di tengah masyarakat yang majemuk dan dipanggil menjadi berkat bagi semua orang, tanpa membedakan suku, agama, status sosial, maupun latar belakang kehidupan.
Namun, pertanyaan besar yang harus kita renungkan pada Hari Pahlawan 2026 adalah: masihkah ruh persatuan itu hidup dalam diri generasi penerus bangsa? Dan sudahkah gereja mengambil bagian secara nyata dalam merawatnya?
Di tengah derasnya arus globalisasi dan revolusi digital, kita menyaksikan tantangan baru. Identitas kebangsaan semakin sering diuji oleh budaya instan, konsumerisme, polarisasi, disinformasi, dan pertarungan opini di ruang digital.
Generasi muda tidak cukup hanya dibekali kemampuan menguasai teknologi, tetapi juga harus memiliki karakter, integritas, keberanian moral, dan kesadaran sejarah.
Di sinilah gereja mempunyai tanggung jawab strategis. Pembinaan iman tidak boleh berhenti pada pengajaran doktrin dan rutinitas kegiatan gerejawi. Pendidikan iman harus membentuk karakter, membangun kepedulian sosial, menumbuhkan kecintaan terhadap bangsa, serta melahirkan generasi yang mampu menjadi garam dan terang di tengah masyarakat.
Nasionalisme tidak boleh berhenti sebagai simbol yang dikenakan ketika upacara, slogan yang diteriakkan ketika peringatan, atau atribut yang dipajang di media sosial. Nasionalisme sejati harus menjelma menjadi tindakan nyata: berani menolak korupsi, tidak menyalahgunakan jabatan, tidak memperjualbelikan kejujuran, membela mereka yang tertindas, serta memperjuangkan keadilan sekalipun harus berhadapan dengan kekuatan yang lebih besar.
Gereja membutuhkan generasi muda yang tidak hanya aktif dalam pelayanan liturgis, tetapi juga hadir dalam pelayanan sosial, pendidikan, kemanusiaan, lingkungan hidup, pemberdayaan ekonomi, dan perjuangan membangun masyarakat yang lebih adil.
Indonesia membutuhkan pahlawan-pahlawan muda yang tidak mengejar popularitas, tetapi mengutamakan kemanfaatan. Mereka yang berani berdiri di pihak kebenaran ketika kebohongan menjadi kebiasaan. Mereka yang memilih integritas ketika kesempatan untuk berbuat curang terbuka lebar. Mereka yang berani membela rakyat kecil ketika kepentingan besar berusaha membungkam suara mereka.
Kita membutuhkan generasi yang berani mengatakan:
“Saya tidak akan mengkhianati bangsa ini hanya demi keuntungan pribadi.”
“Saya tidak akan membiarkan ketidakadilan berlangsung hanya karena pelakunya memiliki kekuasaan.”
“Saya akan menggunakan ilmu, profesi, jabatan, talenta, dan kemampuan saya untuk membangun Indonesia yang lebih adil dan bermartabat.”
Inilah wajah kepahlawanan generasi baru. Bukan tentang siapa yang paling terkenal, siapa yang paling berkuasa, atau siapa yang paling banyak mendapat penghormatan, melainkan siapa yang paling tulus mengabdikan hidupnya bagi kepentingan bangsa dan kemanusiaan.
Gereja harus ikut melahirkan generasi seperti ini. Sebab, keberhasilan pelayanan gereja bukan hanya diukur dari megahnya gedung, banyaknya kegiatan, atau besarnya jumlah anggota jemaat, tetapi juga dari seberapa besar kehadirannya membawa perubahan positif bagi kehidupan masyarakat dan bangsa.
Berpikir, Bersikap, dan Bertindak: Kepahlawanan sebagai Panggilan Iman dan Pelayanan
Kepahlawanan bukan monopoli mereka yang mengangkat senjata di medan perang. Perjuangan juga berlangsung dalam ruang-ruang kehidupan yang sering kali luput dari perhatian kita.
Sesungguhnya, manusia sedang berfilsafat setiap hari. Ketika kita mengambil keputusan, mempertimbangkan benar dan salah, menentukan sikap terhadap sesama, serta memilih antara kepentingan pribadi dan kepentingan bersama, kita sedang menjalankan proses berpikir yang menentukan arah kehidupan.
Dalam perspektif iman Kristen, kehidupan juga merupakan panggilan untuk mengasihi, melayani, dan menjadi berkat bagi sesama. Iman tidak boleh berhenti sebagai pengakuan di bibir, tetapi harus menjadi tindakan nyata dalam kehidupan.
Karena itu, perjuangan masa kini harus dimulai dari keberanian menaklukkan diri sendiri: mengalahkan keserakahan, menundukkan kesombongan, melawan ketidakjujuran, dan menolak segala bentuk penyalahgunaan kepercayaan.
Menjadi pahlawan pada zaman ini dapat dimulai dari hal-hal sederhana, tetapi mempunyai dampak luar biasa:
- Di pasar, jadilah pedagang yang jujur dan tidak merugikan sesama.
- Di tempat kerja, hormati hak orang lain dan jangan mengambil sesuatu yang bukan menjadi milik kita.
- Di dunia pendidikan, bangunlah prestasi melalui ilmu dan kerja keras, bukan melalui kecurangan.
- Di desa dan lingkungan masyarakat, hadirkan kepedulian, gotong royong, dan keberanian memperjuangkan kesejahteraan bersama.
- Di ruang digital, gunakan teknologi untuk mencerdaskan, menyatukan, dan membangun peradaban, bukan menyebarkan fitnah, kebencian, dan permusuhan.
- Di lingkungan pemerintahan, ingatlah bahwa jabatan adalah mandat rakyat, kekuasaan adalah amanah, dan setiap kebijakan harus dipertanggungjawabkan kepada publik.
- Di tengah kehidupan bergereja, jangan biarkan perbedaan pendapat berubah menjadi permusuhan, jangan biarkan pelayanan menjadi panggung kepentingan pribadi, dan jangan biarkan jabatan gerejawi menjadi sumber kekuasaan. Sebaliknya, jadikan pelayanan sebagai ruang pengabdian, kesaksian, dan kasih.
Gereja harus memperlihatkan bahwa iman mampu melahirkan manusia yang jujur dalam pekerjaannya, adil dalam mengambil keputusan, bertanggung jawab dalam menggunakan kekuasaan, dan peduli terhadap penderitaan sesamanya.
Gereja juga harus memperluas makna diakonia. Pelayanan kasih tidak cukup hanya diwujudkan dalam pemberian bantuan kepada mereka yang membutuhkan. Diakonia juga harus bersifat transformatif: memberdayakan masyarakat, membuka akses pendidikan, memperjuangkan kehidupan yang layak, menguatkan kelompok rentan, dan ikut mengatasi akar persoalan kemiskinan serta ketidakadilan.
Bayangkan apabila setiap warga gereja menjalankan tanggung jawab moral tersebut. Kita tidak perlu menunggu lahirnya seorang pahlawan besar untuk mengubah Indonesia. Kita akan memiliki jutaan pahlawan dalam berbagai profesi, di berbagai pelosok negeri, yang bekerja dengan hati nurani dan semangat pengabdian.
Sebab, bangsa yang besar bukan hanya bangsa yang pernah memiliki pahlawan dalam sejarahnya, tetapi bangsa yang mampu melahirkan nilai-nilai kepahlawanan dalam kehidupan setiap generasinya.
Dan gereja yang hidup bukan hanya gereja yang rajin menyelenggarakan ibadah, tetapi gereja yang kehadirannya dirasakan melalui kasih, keadilan, kepedulian, dan pelayanan nyata bagi masyarakat.
Penutup: Gereja dan Bangsa, Menjaga Api Perjuangan, Menyelamatkan Ruh Indonesia
Sepuluh November 1945 telah mengukir sebuah pelajaran monumental dalam sejarah bangsa. Bung Tomo dan arek-arek Suroboyo memperlihatkan kepada dunia bahwa kemerdekaan tidak ditentukan semata-mata oleh kelengkapan persenjataan, kekuatan ekonomi, atau keunggulan militer. Ada sesuatu yang jauh lebih dahsyat: keberanian, persatuan, harga diri, dan tekad untuk tidak menyerah kepada penjajahan.
Mereka mungkin tidak memiliki senjata secanggih musuhnya, tetapi mereka memiliki sesuatu yang tidak dapat dibeli dengan uang dan tidak dapat dirampas dengan kekuatan militer: JIWA MERDEKA!
Dalam sejarah perjuangan bangsa, gereja dan umat Kristen juga mempunyai bagian dalam perjalanan panjang menuju kemerdekaan dan pembangunan Indonesia. Karena itu, kemerdekaan yang telah diwariskan para pendahulu harus dijawab dengan tanggung jawab untuk terus menghadirkan kasih, kebenaran, keadilan, perdamaian, dan kesejahteraan bagi seluruh rakyat.
Kini, setelah lebih dari delapan dekade kemerdekaan, medan perjuangan kita memang telah berubah. Kita tidak lagi berhadapan dengan kolonialisme dalam bentuk yang sama seperti dahulu. Akan tetapi, kita masih harus berjuang melawan kemiskinan, kebodohan, korupsi, ketidakadilan, kesenjangan sosial, penyalahgunaan kekuasaan, dan berbagai bentuk penjajahan terhadap martabat manusia.
Dalam konteks inilah gereja harus kembali memahami hakikat panggilannya. Gereja bukan hanya dipanggil untuk menyelamatkan kehidupan rohani umat, tetapi juga menghadirkan kesaksian iman dalam realitas sosial, kebangsaan, dan kemanusiaan.
Gereja harus menjadi rumah yang mempersatukan, bukan ruang yang memecah belah. Gereja harus menjadi sumber pengharapan, bukan sekadar tempat berlindung dari persoalan dunia. Gereja harus berani menyuarakan kebenaran, membela keadilan, dan hadir di tengah penderitaan masyarakat.
Jangan sampai kita berhasil mempertahankan kemerdekaan secara teritorial, tetapi kehilangan kemerdekaan dalam berpikir. Jangan sampai kita mewarisi bendera Merah Putih, tetapi melupakan nilai-nilai perjuangan yang membuatnya berkibar. Jangan sampai gereja semakin sibuk dengan urusan internalnya, tetapi kehilangan kepekaan terhadap jeritan masyarakat di sekitarnya.
Hari Pahlawan 10 November 2026 harus menjadi momentum kebangkitan, bukan sekadar peringatan. Momentum bagi bangsa untuk mengoreksi diri, membenahi tata kelola pemerintahan, mengembalikan kekuasaan kepada hakikat pengabdian, serta membangun masa depan yang memberikan harapan bagi seluruh rakyat Indonesia.
Bagi gereja, inilah saatnya memperbarui komitmen pelayanan. Tidak cukup hanya membangun gedung dan memperbanyak program. Gereja harus membangun manusia, memperkuat keluarga, memberdayakan masyarakat, merawat keberagaman, serta membentuk generasi yang memiliki iman, ilmu, integritas, dan semangat kebangsaan.
Ingatlah, para pahlawan terdahulu telah mempertaruhkan nyawa agar kita dapat hidup merdeka. Maka, menjadi kewajiban sejarah bagi generasi sekarang, termasuk gereja dan seluruh umat beriman, untuk mempertaruhkan pikiran, tenaga, integritas, dan keberanian demi memastikan bahwa kemerdekaan itu benar-benar menghadirkan kesejahteraan dan keadilan.
Pahlawan bukan sekadar mereka yang gugur di medan perjuangan, melainkan juga mereka yang tidak pernah berhenti memperjuangkan kehidupan yang lebih baik bagi bangsanya.
Jika rakyat masih harus berjuang sendirian menghadapi ketidakadilan, jika hukum masih tunduk kepada kekuasaan, jika kemiskinan masih menjadi kenyataan yang diwariskan, dan jika kepentingan pribadi masih mengalahkan kepentingan bangsa, maka sesungguhnya perjuangan kemerdekaan belum mencapai tujuan yang seutuhnya.
Oleh karena itu, kepada seluruh generasi muda Indonesia, khususnya generasi muda gereja, jangan hanya bertanya siapa pahlawan yang telah membebaskan negeri ini. Bertanyalah dengan jujur kepada diri sendiri:
“Apa yang telah saya lakukan untuk menjaga kemerdekaan ini?”
“Di pihak manakah saya berdiri ketika kebenaran berhadapan dengan kekuasaan?”
“Sudahkah iman saya menjadi berkat bagi masyarakat dan bangsa?”
“Warisan seperti apakah yang akan saya tinggalkan bagi gereja, Indonesia, dan generasi sesudah saya?”
Jangan menjadi generasi yang hanya bangga menceritakan keberanian para pahlawan, tetapi kehilangan keberanian untuk memperjuangkan kebenaran pada zamannya sendiri.
Jangan menjadi gereja yang hanya pandai mengenang sejarah perjuangan, tetapi kehilangan keberanian untuk mengambil bagian dalam perjuangan menghadirkan keadilan dan kemanusiaan pada masa kini.
Sebab, Indonesia tidak hanya membutuhkan generasi yang pandai mengenang sejarah. Indonesia membutuhkan generasi yang berani menulis sejarah!
Dan gereja tidak hanya membutuhkan umat yang rajin beribadah, tetapi juga murid-murid Kristus yang berani menjadi garam dan terang bagi bangsa dan dunia.
BANGKITLAH INDONESIA!
NYALAKAN KEMBALI API PERJUANGAN!
GEREJA HARUS MENJADI TERANG, BUKAN SEKADAR PENONTON SEJARAH!
JANGAN PERNAH MENYERAH PADA KETIDAKADILAN!
Selamat Hari Pahlawan Nasional
10 NOVEMBER 2026
MERDEKA! MERDEKA! MERDEKA!
-
Rekredensialing BPJS di RS Brayat Minulya Surakarta
Surakarta, Katolikana.com – Rekredensialing BPJS adalah proses evaluasi dan uji kelayakan ulang secara berkala oleh BPJS Kesehatan terhadap Fasilitas Kesehatan (Faskes) mitra untuk menentukan kelanjutan kerja sama Jaminan Kesehatan Nasional (JKN).
Komponen Penilaian Utama, evaluasi mencakup aspek SDM dan legalitas (STR/SIP), kondisi sarana prasarana, komitmen mutu layanan (KBK), serta sistem administrasi dan digitalisasi (P-Care dan Mobile JKN).
Hasil dari penilaian ini akan menentukan status perpanjangan Perjanjian Kerja Sama (PKS).
Pada Senin (9/11/2026) RS Brayat Minulya Surakarta melaksanakan Rekredensialing BPJS.
Hadir dalam rekredensialing : Asri Wulandari, Aninda Titis, Dian Utami, Nia Ratna Sari dan Vione Diah Syahfi dari BPJS Kesehatan Kota Surakarta. Selain itu hadir dari Dinas Kesehatan Kota Surakarta Apt. Siti Sri Mulyani, S.Farm,
Apt. Endah Sulistiyani, S.Farm dan Aditia Fatmawati, S.Kep.Ns.Dari ARSSI hadir dr. Anetta D.A. MPH dan dari PERSI hadir drg. Fa. Titis P, FM.
Dari RS Brayat Minulya hadir Direktur Utama dr. A. Dhian Handaningrum Dwi Wulandari, Sp.PD., Direktur Medis: dr. Albertus Septian Rahardi,
Direktur Keperawatan: Sr. M. Chrisentine, OSF., Direktur Keuangan : Sr. M. Fransiska Ninuk L, OSF. , Direktur SDM & Umum : Sr. M. Irene Vetty S, OSF., para dokter, perawat, laboran dan pegawai lainnya.Peningkatan mutu layanan
Menurut Direktur Utama dr. A. Dhian Handaningrum Dwi Wulandari, Sp.PD rekredensialing di RS Brayat Minulya Surakarta merupakan hal yang sangat bermakna untuk peningkatan mutu layanan dan keberlangsungan kerjasama dengan BPJS. Link kata pengantar rekredensialing
Pada saat kunjungan Tim dari BPJS dan Dinas Kesehatan Kota bersama Tim terkait melakukan penilaian melalui evaluasi dokumen, sistem, dan survei lapangan yang mencakup : Administrasi dan legalitas, izin operasional, pembaruan data Aplikasi HFIS, serta masa berlaku SIP dan STR tenaga kesehatan. Selain itu juga melakukan evaluasi sarana dan prasarana: kondisi bangunan, ruang pelayanan, alat medis, dan pengelolaan limbah. Link visitasi
Evaluasi juga dilakukan terhadap komitmen Mutu dan Kinerja (KBK), Capaian Angka Kontak, Rasio Rujukan Non-Spesialistik (RRNS), Rasio Peserta Prolanis Terkendali (RPPT), serta riwayat keluhan peserta.
Penilaian juga dilakukan dalam hal penerapan Digitalisasi Sistem, Penggunaan Antrean Online Mobile JKN, input aplikasi P-Care, dan integrasi Rekam Medis Elektronik (RME) dengan SATUSEHAT.
Penandatanganan notulen
Usai melakukan verifikasi dan visitasi memeriksa berkas serta melakukan kunjungan langsung ke faskes Tim BPJS menyampaikan temuan dan kesimpulan serta menyampaikan catatan-catatan rekomendasi yang perlu ditindaklanjuti RS Brayat Minulya dengan memperhatikan tenggat waktu yang telah ditetapkan.
Kegiatan rekredensialing diakhiri dengan penandatanganan notulen hasil rekredensialing. (*)
Suasana pelaksanaan Rekredensialing BPJS di RS Brayat Minulya Surakarta, Senin (9/11/2026) The post Rekredensialing BPJS di RS Brayat Minulya Surakarta appeared first on KATOLIKANA.
-
Simposium Gereja di Korea menyerukan etika dalam AI
Sebuah simposium Katolik di Seoul, Korea Selatan, telah mengkaji tantangan etika, sosial, dan lingkungan yang ditimbulkan oleh kecerdasan buatan (AI), serta menyerukan agar teknologi digunakan untuk mendukung martabat manusia dan kebaikan bersama.
Simposium yang bertajuk “Era Teknologi: Mempertanyakan Martabat Manusia dan Kesejahteraan Bersama — AI dan Manusia”, diselenggarakan pada 7 November.
Acara tersebut diadakan bersama oleh Komite Pastoral Konferensi Waligereja Korea serta Komisi Keadilan dan Perdamaian Keuskupan Agung Seoul.
Pastor Park Jung-woo, sekretaris Komisi Keadilan dan Perdamaian Keuskupan Agung Seoul, memaparkan pendekatan Gereja dalam menjaga martabat manusia dan memajukan kesejahteraan bersama.
Ia menyatakan bahwa pengembangan AI harus dipandu oleh prinsip-prinsip etis yang berakar pada penghormatan terhadap martabat manusia. Alih-alih menjadi alat untuk pengawasan, pengendalian, atau menciptakan bentuk-bentuk ketidaksetaraan baru, AI seharusnya mendorong kesejahteraan bersama dan pengembangan manusia secara utuh.
Menurutnya, AI harus tetap menjadi alat, bukan pengganti bagi pengambilan keputusan dan tanggung jawab manusia.
Ia pun mendesak Gereja untuk terlibat aktif dalam perdebatan etis serta mengadvokasi pengembangan AI yang berpusat pada manusia dan menghormati hak-hak dasar.
Pastor Park juga memperingatkan tentang apa yang ia sebut sebagai “determinisme teknologi”, keyakinan bahwa teknologi merupakan kekuatan yang tak terelakkan dan membentuk masyarakat menurut kehendaknya sendiri. Sebaliknya, masyarakatlah yang harus menentukan bagaimana teknologi dikembangkan dan digunakan.
Ia juga menyoroti konsep “etika algoritma”, sebuah istilah yang dipromosikan oleh Vatikan untuk mendorong penerapan prinsip-prinsip etis dalam perancangan dan penggunaan algoritma.
Kim Jong-jin, direktur Pusat Tenaga Kerja dan Masyarakat, menelaah bagaimana AI mengubah pasar tenaga kerja, yang menimbulkan kekhawatiran mengenai hilangnya pekerjaan.
Ia berpendapat bahwa fokus harus beralih dari sekadar efisiensi menuju upaya menjamin pekerjaan yang layak dan mempertahankan peran aktif manusia dalam lingkungan yang digerakkan oleh AI.
Kim menjelaskan bahwa AI tidak hanya dapat mengotomatisasi tugas-tugas rutin, tetapi juga pekerjaan kreatif dan aktivitas kognitif yang kompleks, sehingga berpotensi memengaruhi berbagai jenis profesi.
Penggunaan algoritma yang kian meluas untuk mengelola pekerjaan berbasis platform juga dapat menciptakan kondisi kerja yang tidak menentu serta melemahkan kendali dan otonomi pekerja.
Ketimbang membiarkan AI mendikte kondisi kerja, ia menyarankan agar sistem dirancang untuk mendukung kolaborasi antara manusia dan AI, sembari tetap melindungi hak serta martabat pekerja dan memastikan distribusi manfaat teknologi yang adil.
Ia menambahkan bahwa jaring pengaman sosial dan program pembelajaran sepanjang hayat juga diperlukan untuk membantu para pekerja beradaptasi dengan masa transisi ini.
Lee Heon-seok, anggota komite kebijakan di Energy Justice Action, menyoroti dampak AI dan menyerukan peralihan dari “etika efisiensi” menuju “etika kepedulian.”
Ia menyatakan bahwa daya komputasi yang sangat besar, yang diperlukan untuk melatih dan mengoperasikan sistem AI, membawa beban lingkungan yang signifikan namun sering kali terabaikan.
Pusat data yang menopang AI mengonsumsi listrik dan air dalam jumlah besar untuk keperluan pendinginan, yang berkontribusi terhadap emisi karbon serta memberikan tekanan pada sumber daya lokal.
Upaya untuk terus mengembangkan model AI yang semakin canggih juga dapat memicu “efek pantulan”, di mana peningkatan efisiensi justru berujung pada konsumsi energi total yang lebih tinggi.
Lee mendesak pengawasan yang lebih ketat terhadap seluruh siklus hidup AI, termasuk proses ekstraksi mineral tanah jarang yang digunakan dalam perangkat kerasnya.
Menurutnya, diperlukan perspektif “ekologi integral” untuk memahami bahwa krisis lingkungan tidak dapat dipisahkan dari dimensi sosial dan etis dalam teknologi.
Ia menyimpulkan bahwa masyarakat harus mempertanyakan urgensi dan nilai dari setiap penerapan AI dengan mempertimbangkan dampak lingkungannya.
Sumber: Korean church symposium calls for ethical AI
-
Tiba di Argentina, Paus bertemu Presiden Milei, serukan dialog yang penuh rasa hormat
Paus Leo XIV tiba di Buenos Aires pada 8 November, bertemu dengan Presiden Javier Milei di Istana Kepresidenan Casa Rosada, seraya mendesak para pemimpin sipil Argentina untuk menjaga demokrasi, melindungi kehidupan yang belum lahir, serta membangun dialog yang penuh rasa hormat di tengah perbedaan pandangan politik.
Terbang dari Uruguay dengan pesawat milik Aerolineas Argentinas yang dijuluki “Pontifex Maximus”, dan mendarat di Bandara Internasional Buenos Aires setelah menempuh penerbangan singkat selama 40 menit melintasi Río de la Plata.
Milei, presiden Argentina yang berhaluan libertarian sejak tahun 2023, menyambut langsung Paus Leo setelah pesawat pendarat.
Menurut statistik Vatikan terbaru tahun 2022, Argentina merupakan rumah bagi lebih dari 43 juta umat Katolik, dengan lebih dari 92% populasi negara tersebut telah dibaptis sebagai Katolik.
Namun, menurut Pew Research Center, hanya 58% orang dewasa yang mengidentifikasi diri mereka sebagai penganut Katolik.
Masyarakat yang mengibarkan bendera Vatikan memadati jalan-jalan di Buenos Aires, kota yang dijuluki sebagai “Paris-nya Amerika Selatan”, saat Paus dalam perjalanan menuju Casa Rosada, tempat kediaman Milei.
Di sana, beliau mengadakan pertemuan empat mata secara pribadi dengan presiden Argentina itu yang menyebut dirinya sebagai seorang “anarko-kapitalis”.
Milei sendiri dibesarkan dalam tradisi Katolik, namun pernah menyatakan keinginan untuk berpindah keyakinan ke agama Yahudi.
Dalam pidato pertamanya di Argentina yang berlangsung di Palacio Libertad, Paus Leo memberikan penghormatan kepada pendahulunya, Paus Fransiskus. Paus Fransiskus, yang merupakan putra asli Buenos Aires, tidak pernah kembali ke tanah kelahirannya sejak terpilih sebagai Paus tahun 2013.
“Kedatangan saya di tanah ini memiliki makna pribadi yang mendalam,” ujar Paus Leo. “Hari ini, sebagai penerus beliau dalam pelayanan Petrus, dalam arti tertentu saya menelusuri kembali jejak langkah beliau di negara ini, tempat di mana riwayat hidup pribadi Paus Fransiskus kelak akan menyatu dengan sejarah Gereja secara keseluruhan.”
Paus Fransiskus, yang terlahir dengan nama Jorge Mario Bergoglio, memimpin keuskupan agung Buenos Aires dari tahun 1998 hingga ia menjadi Paus. Sebagai uskup Buenos Aires, ia dikenal sering menggunakan kereta bawah tanah dan rutin mengunjungi kawasan-kawasan miskin di kota tersebut.
Milei, yang sebelumnya mengkritik Paus Fransiskus sebagai “kiri yang kotor,” kemudian memujinya sebagai “orang Argentina paling penting dalam sejarah” dan ia meneteskan air mata saat menghadiri pemakaman mendiang Paus tersebut tahun 2025.
Ia mengungkapkan kepada Radio Mitre di Argentina bahwa dirinya telah meminta maaf kepada Paus Fransiskus. “Beliau berkata kepada saya, ‘Jangan khawatir, itu hanyalah kesalahan masa muda.’”
Di Palacio Libertad, dengan Paus Leo duduk di dekatnya di atas panggung, Milei kembali memuji Paus Fransiskus.
Dalam pidato pembukaannya, ia menyatakan bahwa wafatnya Paus Fransiskus “meninggalkan kekosongan besar bagi seluruh rakyat kami, baik bagi umat beriman maupun mereka yang bukan bagian dari Gereja.”
“Beliau adalah sosok luar biasa, melalui kemanusiaannya, menginspirasi kita semua, terlepas dari keyakinan apa pun yang kita anut,” ujar Milei. “Seseorang dengan kemurahan hati yang luar biasa, yang saya merasa terhormat bisa mengenalnya secara langsung.”
Paus Leo berbicara setelah presiden Argentina tersebut dengan nada yang diplomatis dan terukur. Ia menekankan pentingnya pengembangan teknologi yang etis, penghormatan terhadap lingkungan, serta martabat setiap manusia.
Paus menegaskan bahwa demokrasi “diperkuat oleh perilaku sehari-hari dalam kehidupan publik: melalui kesediaan untuk mendengarkan, penggunaan kata-kata yang cermat, upaya sabar untuk mencapai kesepakatan, serta kemampuan untuk memandang mereka yang berbeda pendapat sebagai sesama warga negara yang berbagi masa depan yang sama.”
“Dengan cara ini, tercipta semangat kepercayaan yang memungkinkan suatu masyarakat untuk menangani perbedaan tanpa melupakan hal-hal yang menjaga mereka tetap bersatu,” katanya.
“Mereka yang dipercaya memegang jabatan publik mengemban tugas yang sangat berat. Otoritas menjadi paling autentik ketika dijalankan sebagai bentuk pelayanan, ketika mampu melihat melampaui kepentingan sesaat, dan ketika kekuasaan digunakan untuk memajukan kesejahteraan semua orang,” tambah Paus Leo.
Dalam pidatonya, Paus Leo menyoroti budaya unik Argentina, mulai dari tarian tango, yang “lahir dari perjumpaan berbagai lingkungan, pelabuhan, dan latar belakang,” hingga tradisi berbagi minuman mate, yang “mengubah momen santai menjadi kesempatan untuk berbincang dan menjalin kedekatan.”
Paus juga mendesak para pemimpin Argentina untuk melakukan introspeksi, dengan mengatakan, “suatu bangsa harus bertanya secara serius kepada dirinya sendiri di mana letak kegagalannya, ketika kaum mudanya terpaksa meninggalkan tanah air demi mewujudkan impian mereka.”
“Di manakah posisi anak-anak yang belum lahir dalam proses pengambilan keputusan kita? Sebelum bertanya kepada diri sendiri dunia seperti apa yang akan kita wariskan kepada anak-anak kita, kita harus terlebih dahulu mengakui martabat mereka,” tambah Paus.
“Martabat yang sama itu menuntut adanya perhatian khusus bagi mereka yang mengalami sakit, ketergantungan, dan disabilitas,” ujarnya.
“Dalam hal ini pun, kita memiliki kewajiban untuk peduli terhadap sesama, meringankan penderitaan, mendampingi mereka, serta memastikan bahwa setiap orang merasakan bahwa hidupnya senantiasa memiliki nilai yang tidak dapat dikurangi oleh keadaan apa pun.”
Pidato Paus Leo di hadapan para pejabat politik Argentina menandai berakhirnya rangkaian acara publik pada hari pertamanya di Buenos Aires. Setelah meninggalkan istana kepresidenan, Paus Leo dijadwalkan mengadakan pertemuan tertutup dengan anggota Ordo Agustinian di kantor Kedutaan Besar Vatikan. Paus Leo akan berada di Argentina hingga 11 November.
Paus dijadwalkan memimpin Misa di ruang terbuka di pusat kota Buenos Aires, salah satu kota terpadat di Amerika Latin, pada 9 November. Setelah itu, beliau akan bertemu dengan berbagai gerakan sosial di Universitas Katolik Argentina, para pemimpin agama di Palacio San Martín, serta komunitas Katolik setempat di Katedral Metropolitan Buenos Aires.
Pada 10 November, Paus Leo berencana terbang ke Córdoba, kota terbesar kedua di Argentina, untuk merayakan Misa di area Sekolah Penerbangan Militer dan bertemu dengan para pemimpin Gereja di Katedral Bunda Maria Diangkat ke Surga. Pada malam harinya, Paus dijadwalkan memimpin doa malam bersama kaum muda di Buenos Aires.
Kunjungan Paus ke Argentina akan mencapai puncaknya dengan perayaan Misa di tempat ziarah Bunda Maria dari Luján, pelindung Argentina sekaligus salah satu situs ziarah utama di negara tersebut, pada 11 November pagi, sebelum beliau bertolak ke utara untuk agenda yang sangat dinantikan, yakni “pulang kampung” ke Peru.
Sumber: Pope arrives in argentina meets president while urging respectful dialogue
