{"id":1932,"date":"2026-11-04T20:25:21","date_gmt":"2026-11-04T13:25:21","guid":{"rendered":"https:\/\/beta.medialangit.com\/?p=1932"},"modified":"2026-11-04T20:25:21","modified_gmt":"2026-11-04T13:25:21","slug":"umat-kristen-dan-aktivis-ham-di-papua-kecam-pembakaran-salib-yang-dipasang-sebagai-larangan-adat-terkait-proyek-pemerintah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/final.medialangit.com\/?p=1932","title":{"rendered":"Umat Kristen dan aktivis HAM di Papua kecam pembakaran salib yang dipasang sebagai larangan adat terkait proyek pemerintah"},"content":{"rendered":"
\n

\u00a0<\/p>\n

Sebuah kelompok hak asasi manusia (HAM) bersama masyarakat adat mengecam pembakaran salib, yang digunakan sebagai tanda\u00a0 larangan adat, yang mereka sebut sebagai serangan berulang terhadap simbol-simbol sakral di tengah sengketa lahan yang terus berlanjut di wilayah Papua, yang kerap dilanda konflik.<\/p>\n

Merauke Solidarity, sebuah kelompok advokasi yang berbasis di Provinsi Papua Selatan, menyatakan keprihatinan mendalam atas dugaan perusakan dan pembakaran salib yang berfungsi sebagai tanda larangan adat di atas lahan mereka, serta mendesak pemerintah untuk menyelidiki insiden ini.<\/p>\n

Orang tak dikenal merusak dan membakar\u00a0 salib, yang dibuat oleh warga lokal sendiri di Desa Nakias, Distrik Ngguti, pada 1 November.<\/p>\n

Peristiwa tersebut memicu protes dari para anggota klan suku Kamuyend, yang sebelumnya memasang tanda larangan dengan\u00a0 salib\u00a0 di tengah sengketa lahan yang masih berlangsung dengan pemerintah daerah terkait pembangunan proyek jalan sepanjang 135 kilometer, sebuah proyek yang telah disetujui oleh pihak berwenang tahun lalu.<\/p>\n

Video dan foto yang diperoleh UCA News memperlihatkan para anggota klan tersebut mendirikan kembali salib, yang dibuat oleh mereka sendiri\u00a0 saat aksi protes berlangsung.<\/p>\n

Kelompok tersebut menyatakan bahwa mereka memasang salib itu untuk melindungi wilayah mereka dari proyek jalan yang melintasi tanah dan hutan adat milik mereka, lahan yang telah disita dan dibuka secara paksa.<\/p>\n

Mereka menuding pemerintah telah mengabaikan penolakan klan tersebut demi\u00a0 Proyek Strategis Nasional (PSN) di wilayah mereka.<\/p>\n

Kelompok tersebut menduga serangan itu merupakan bagian dari pola kekerasan dan intimidasi terhadap klan yang bersangkutan, yang menolak untuk menyerahkan hak atas tanah adat mereka demi PSN.<\/p>\n

Merauke Solidarity menyebutkan adanya serangan sebelumnya pada 3 Maret, ketika orang-orang tak dikenal menyingkirkan sebuah salib merah yang didirikan oleh klan Kamuyend di atas tanah adat yang terdampak oleh PSN.<\/p>\n

Mereka juga melaporkan bahwa delapan salib yang didirikan oleh klan Moiwend Buako telah hilang.<\/p>\n

Juru bicara Merauke Solidarity, Teddy Wakum, mengatakan bahwa salib tersebut berfungsi sebagai penanda yang melambangkan larangan adat, sekaligus merupakan bentuk perlawanan sakral terhadap perusakan hutan dan tanah leluhur.<\/p>\n

\u201cBagi klan Kamuyend, tanda tersebut melambangkan ikatan spiritual yang menghubungkan leluhur, wilayah adat, serta perjuangan komunitas demi keadilan,\u201d ujarnya kepada UCA News.<\/p>\n

Wakum menuturkan bahwa kelompoknya tidak melaporkan kejadian tersebut kepada pihak kepolisian, dengan alasan bahwa polisi belum menindaklanjuti insiden yang terjadi pada Maret lalu.<\/p>\n

Merauke Solidarity menuding pihak berwenang di tingkat distrik, provinsi, maupun pusat telah gagal menyelesaikan konflik yang berdampak pada komunitas masyarakat adat Malind, serta gagal melindungi mereka dari tindakan sewenang-wenang yang terus berlanjut.<\/p>\n

Di seluruh wilayah Papua Selatan, komunitas Awyu, Muyu, Malind, dan Yei menggunakan salib berwarna merah sebagai penanda kepemilikan leluhur sekaligus bentuk perlawanan terhadap hilangnya wilayah adat mereka.<\/p>\n

Para anggota Perhimpunan Mahasiswa Katolik Republik Indonesia (PMKRI) membawa sebuah salib merah dalam sebuah aksi demonstrasi di Jakarta pada 28 Oktober, sebagai bentuk sorotan terhadap perlawanan masyarakat Papua.<\/p>\n

Ketua organisasi tersebut, Natael Bremana, mengatakan bahwa simbol itu merepresentasikan komunitas-komunitas yang terancam oleh perkebunan kelapa sawit, budi daya tebu, dan proyek-proyek berskala besar lainnya.<\/p>\n

\u201cSalib merah merupakan simbol perlawanan rakyat terhadap perampasan ruang hidup mereka,\u201d ujarnya, seraya menambahkan bahwa perusakan simbol tersebut merupakan penghinaan terhadap perjuangan masyarakat Papua.<\/p>\n

Ia menegaskan bahwa simbol itu tidak mencerminkan separatisme ataupun kampanye keagamaan, melainkan perjuangan masyarakat adat dalam mempertahankan tanah leluhur mereka.<\/p>\n

Perselisihan ini mencerminkan kontroversi seputar PNS di Papua, khususnya pengembangan sektor pangan dan energi di Merauke, Papua Selatan. Pemerintah mempromosikan proyek-proyek tersebut sebagai upaya untuk mendukung kemandirian pangan dan menciptakan lapangan kerja.<\/p>\n

Namun, masyarakat adat dan para pegiat HAM memperingatkan akan terjadinya penggundulan hutan, hilangnya mata pencaharian, serta pembangunan yang dilakukan tanpa persetujuan mereka.<\/p>\n

Sumber: Christians slam burning of cross marker in restive indonesian region<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Sebuah kelompok hak asasi manusia (HAM) bersama masyarakat adat mengecam pembakaran salib, yang digunakan sebagai tanda\u00a0 larangan adat, yang mereka sebut sebagai serangan berulang<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1939,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-1932","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-negeri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/final.medialangit.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1932","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/final.medialangit.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/final.medialangit.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/final.medialangit.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/final.medialangit.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1932"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/final.medialangit.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1932\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/final.medialangit.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1939"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/final.medialangit.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/final.medialangit.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/final.medialangit.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}